Lieber Gabriel,

Danke für deine Geduld. Die ersten Monate des neuen Jahres haben mich ermüdet. Es ist schon so vieles passiert, und es ist erst Mitte März.

Die Geschehnisse in Crans-Montana und die Reaktionen darauf haben mich eingesogen. Dann der Iran, Kerzers, private Angelegenheiten. Ich bin gesättigt von all den News und fühle gleichzeitig eine grosse Leere. So sehr, dass ich mich kaum aufraffen kann, ein Buch zu lesen. Ich lese mich durch vier Zeitungen, höre Echo der Zeit, Apropos, Zimmer 42, Ronzheimer. Ich rege mich auf ob der Ambitionslosigkeit der Tageszeitung in meiner Heimatregion: dass sie immer einen halben bis zwei Tage später über Aktualitäten zu Crans-Montana berichtet als die nationalen Medien, dass die Chefredaktion eine Verteidigungshaltung eingenommen hat und die Redaktion bei jeder Gelegenheit einen Seitenhieb auf die aufgebrachten nationalen und internationalen Medien macht. Dabei war die Kritik berechtigt. Ich möchte hier deshalb neben Freiheit und Sicherheit auch Freiheit und Verantwortung thematisieren. Oder vielleicht trifft es dies besser: Freiheit und Ungehorsam.

Gerade mit Blick auf das von dir im letzten Blogbeitrag angesprochene Spannungsfeld von Freiheit und Sicherheit, ist der Kanton Wallis nach der Tragödie in Crans-Montana nun bemüht, nichts mehr dem Zufall zu überlassen. So erhielten letzten Freitag 13 Campingbetreiber*innen einen eingeschriebenen Brief, sie dürften im kommenden Sommer, in zwei, drei Monaten also, den Platz nicht mehr eröffnen, weil er in der Gefahrenzone liege. Die Behörden haben dieses Thema jahrelang verschlafen. Nun, nachdem etwas passiert ist und sie sehen, dass man zur Verantwortung gezogen werden kann, verfallen sie in eine Art Aktionismus, stellen sich die grossen Fragen aber weiterhin nicht. Nämlich die, dass wir bisher oft schalteten und walteten, wie es uns beliebte, die Klimakrise negierten, bis ein Felssturz ein Dorf zum Verschwinden brachte und wichtige Zufahrtsstrassen regelmässig gesperrt werden müssen. Das jahrelange Wegsehen holt uns nun ein. Die Schweiz und der Rest der Welt begnügen sich nicht mehr damit, wenn wir nach einer Tragödie fatalistisch werden und unsere Resilienz als Bergler beschwören. Doch wer dies anspricht, wird des Hochverrats bezichtigt. Wir haben scheinbar die strengsten Gesetze, halten diese aber wissentlich nicht ein. Passiert etwas und werden wir dafür kritisiert, ist die Empörung gross. Niemand ist dann bereit, Verantwortung zu übernehmen.

Ich denke viel über deine Ausführungen zu Hartmut Rosa nach und finde ähnliche Gedanken zum Umgang mit Regeln und Gehorsam bei anderen Autor*innen, so zum Beispiel bei Emilia Roig. Das Thema löst bei mir unterschiedliche Gefühle aus. Rosa schreibt als Deutscher aus einem Land, in dem Formalismus und Regeln wichtig sind. Vielleicht ist sein Unbehagen auch damit verbunden. Bei Roig las ich in einem Brief an ihren Sohn vom Kulturschock, den sie erlebte, als sie aus Frankreich nach Deutschland kam und dort feststellte, wie sehr Regeln eingehalten werden. Sie schreibt: „Als jemand, der aus Frankreich kommt, wo Normabweichung eher als Lebenskunst denn als Delikt gilt, empfand ich diesen Gehorsam zunächst als wohltuend“. Er versprach Ordnung und Vertrauen. Doch alsbald stellte sich bei Roig eine gewisse Unruhe ein. „Was als Disziplin erscheint, ist oft bloss die Angst, selbst zu denken“. Moral, schreibt sie, entstehe aus der Fähigkeit, Normen zu hinterfragen und sie ergänzt, dass das unhinterfragte Befolgen von Regeln anfällig mache für Autoritarismus: „Faschismus braucht keine überzeugten Massen, er braucht eine schweigende Mehrheit“. Sie schliesst diesen Gedanken mit dem Satz an ihren Sohn: „Ungehorsam macht oft unbeliebt, aber ich vertraue, dass du wissen wirst, wann sich diese Unbeliebtheit lohnt“. Ich stimme ihr zu. Auch ich wünsche mir, Menschen würden sich mehr zur Wehr setzen, wenn sie Ungerechtigkeiten erleben.

Nur: im Wallis ziehen wir einen Teil unseres kulturellen Selbstverständnisses aus eben diesem Ungehorsam. Dies ist historisch stark verankert, wie uns die Geschichte der Walser*innen zeigt. Dass wir über eine gewisse Nonchalance gegenüber Gesetzen und Regeln verfügen, bringt uns eine gewisse Faszination ein, aber auch immer wieder in Verruf, zuletzt eben nach der Tragödie von Crans-Montana. Und deshalb kann ich zwar nachvollziehen, was Hartmut Rosa und Emilia Roig meinen: dass die vielen Regeln und das zu starre Befolgen ebendieser Regeln vom eigenen Denken ablenken und das Leben auch farblos machen. Gleichzeitig ist der ständige Widerstand dem Gemeinsinn und dem Bedürfnis nach Sicherheit oder Vertrauen auch nicht zuträglich.

Du fragst, ob der gesunde Menschenverstand als Richtschnur dienen könnte. Dieser beruhe auf Erfahrung und Urteilskraft und benötige keine Regelungen und Gesetze. Seit ich mich als Pädagogin bei Kinderschutz Schweiz mit der gewaltfreien Erziehung beschäftigte und viel über Bindungstheorien las, stehe ich dem gesunden Menschenverstand kritisch gegenüber. Ich frage mich, ob Menschenverstand überhaupt „gesund“ sein kann oder ob er er nicht sehr stark durch Bindungserfahrungen, Sozialisation, Intelligenz etc. beeinflusst ist. Wer entscheidet, wessen Menschenverstand gesund ist? In meiner Zeit in der Politik habe ich zudem die Erfahrung gemacht, dass gerade rechtskonservative Kreise oft auf den gesunden Menschenverstand referenzierten und damit ausdrücken wollten, dass sie evidenzbasiertes Argumentieren als unnötig erachteten.

Deshalb möchte ich weiter nach einer Richtschnur suchen, habe aber noch keinen allgemein gültigen Referenzrahmen gefunden. Könnten es die Menschenrechte der UNO sein? Könnten sie das „bare minimum“ darstellen, auf das wir uns als Gesellschaft einigen können? „Darunter gehen wir nicht“ als gemeinsam geteilte Grundhaltung wäre schön. Doch bleibt es wohl ein frommer Wunsch. Vielleicht ist es nicht die Norm selbst, sondern die Bereitschaft, sie ernstzunehmen, die fehlt. Denn auch die Menschenrechte können politisch instrumentalisiert werden und mit Blick auf die geopolitischen Geschehnisse bin ich etwas desperat.

Ganz zu Beginn des Krieges im Iran stellte ich in einem Gespräch mit einer Freundin die Frage, ob der Flughafen in Dubai beschossen werden könnte. Sie war ganz entsetzt und sagte, aber nein, es gebe doch das Kriegsrecht. Nur wenige Tage später las ich, dass die USA eine Mädchenschule beschossen hatten und Israel dies als Kollateralschaden bezeichnete. Wenn der Präsident der Vereinigten Staaten nichts auf die Uno hält, was sind dann die Menschenrechte wert?

Die Fragen bleiben gross. Mich dünkt die Stimmung aktuell sehr aufgeheizt, global, aber auch lokal, und die Bereitschaft, sich diesen Fragen zu stellen, sehr klein. Als im Wallis nach Crans-Montana strukturelle Kritik aufkam, wurde diese sehr schnell unterbunden. Ein Kommentar der stv. Chefredaktorin im Walliser Boten, in dem sie ihren Unmut über diese Kritik äusserten und den Kanton Wallis als Sündenbock beschrieb, erhielt so viel Zuspruch aus der Leserschaft, wie ich es noch nie erlebte. Anfragen zu Gegendarstellungen wurden abgelehnt, obwohl sich die Zeitung als Forumsblatt versteht. Ich kenne Menschen, die sich nicht mehr getrauten, sich öffentlich zu äussern.

Wir vertragen nichts mehr, alle sind so gnadenlos mit Andersdenkenden. Ich vermisse den gepflegten Streit. Dieser kann sich kaum in den sozialen Medien abspielen, da dort die Aufmerksamkeitsspanne zu kurz ist und die Algorithmen anders funktionieren. Doch gleichzeitig gibt es dort Raum zur Teilhabe, der einem (Frauen, jungen Menschen, Menschen mit Einwanderungsgeschichte, Andersdenkenden) in etablierten Zeitungen und Formaten oft verwehrt wird. Die Spannungen, die Begriffe wie Sicherheit, Verantwortung und Ungehorsam auslösen, aber auch unsere unterschiedlichen Haltungen, die müssten wir im Sinne der Freiheit und des Gemeinsinns doch aushalten können.

Im Buch „Gemeinsinn“, das wir in der Lesegruppe gelesen hatten, schrieb das Autorenpaar, Gegner würden heute im politischen Diskurs zu Feinden gemacht. Man wolle sie vernichten. Diese Entwicklung bedaure ich sehr. Hier möchte ich gerne auf den Reset-Knopf drücken.

Wie sieht es bei dir aus? Wo möchtest du mit Blick auf Freiheit und Gemeinsinn gerne Reset drücken? Wo sind wir als Gesellschaft falsch abgebogen? Bzw. Waren wir jemals auf der richtigen Spur?

Zum Weiterlesen: Emilia Roig (2025), Lieber Sohn oder So rettest du die Welt. Kjona Verlag.

Die Antwort von Gabriel findest du im Beitrag Förderung von Gemeinsinn als Führungsaufgabe